最近有三本经济学凑在一起谈天,一本是「叙事经济学」,话许多!一本是「气概、美感经济学」爱雄辩,一本是「 *** 的经济学」,它很激动。

它们我都不熟悉,我的经济学朋友们都遵守孔恩「科学革命的结构」的典型说,他们把经济学视为一种「科学」,以理性为基础,设想经济人与市场机制,希望经济效应犹如命定论可用方式展望,可用模子形貌。我过去也很陶醉这种天下观。

但这三本经济学简直不按牌理出牌!首先,拉图的 *** 经济学语言,他转译90年代塔德「经济心理学」的主张,它否认社会这个观点、否认什么买卖可以决议公正价钱,甚至以为社会整体是「待造」的,并非稳固的逾越小我私家的结构,它说只有群,没有社会!最离谱的是它说竞争被误会为提高的动因是大错特错!只有发现及有时带来提高,竞争只是在发现与协调稳固中心的杂乱征象!它否认买卖只是供需双方的冷漠盘算,它说「买卖」是重复行为不会带来演化,最基本的生产要素不是资源、劳动,而是「攀谈」!没有人之间的热烈相同经济会槁木死灰!通盘翻案流行一世纪的学院经济学。

然后诺贝尔经济学奖给了席勒的叙事经济学,这本书它也挑战数量化经济展望、对效率市场质疑,对市场理性质疑,它以为经济的颠簸可套用流行症模子,病毒就是用大数据筛检的要害字,这些要害字有乐观组及消极组,前者让经济上涨,后者让股市反转,因此不要靠蒐集已经成为效果的数据来解说未来,好好看人民关注那类故事吧!叙事经济学就是套民众的话来窥视他们的心理与心理对行为的作用,天啊!原来叙事决议市场的未来,什么货币政策财政政策、打房、量化宽松,都得看人人讨论的热不热络来决议有没有效?这还真是 *** 的经济理论喔!

另有另有?帕斯楚的「气概美感经济学」更是用感性人来解读市场行为。它说经济已进入周全美学时代,四处充斥重视感官感受的征象,那种纯粹在物质需求打转的时代已经过去了!

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它说:1、气概,是更大的卖点!美感不是美学而是透过感官相同的方式。人人都透过消费追求感官气概!

2、美感,是一种生理需求,不只是心理需求,它是必需品!现代人即使是功能性的采买也不可能买感官以为不美但廉价的器械,适用诚可贵、美感价更高!

3、外表,是真实的谣言?别说外表好看是虚幻,内在优美才是真实,连希拉蕊在大学演讲都说「一小我私家的头发异常重要,它向人们转达异常要害的讯息」美感并非装饰,它带来真实的效果!感受对了!就是真实!别再搞外在内在二元对立。

4、品味,是欲望的表达,外观会语言,而美感认同是自我主张的表述,让人跳脱社会标签取得自动!

总之,只要产物的现实功用在水平以上,设计的美感的水平就是成败要害因素!它高声主张「我们所选择的器械决议我们是怎样的人!」

听完这三本经济学的谈天,有没有懂的我们跟财货间的情绪依附关系?有没有以为人类社会不是愈来愈客观化由什么机制在决议未来,而是愈来愈结成互为主体性的群,一群群有差别美感认同的族类?有没有跟拉图所想的「生命缔造非来自互斗的外在匹敌,这些都只是消耗,缔造来自看不见的受精卵深处,也就是一种缔造的感动?」

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